永不下车，果真值得自己耗费毕生精力，作为除此之外一切都无意义的究极目标去追求吗；
这问题，放在仅仅一年之前、半年之前，甚至仅仅一个月前的方然面前，答案都是无须怀疑的一望可知。
可现在，考虑典型的生命演化轨迹——盖亚的生物圈，在大灭绝之后，仅存的“那个人”处境又会怎样，就让他很难乐观得起来。
茫茫宇宙中的无数文明，这说法，原则上并没有什么问题，迄今为止人类尚未观测到其中的任何一个，解释，可以有很多种，但和主流科学界的观点不尽相同，站在永生追寻者的立场，方然更倾向于相信，文明的演化有其注定的轨迹，生死寂灭，都无法突破客观规律的天花板，所以才无法被人类文明、或者邻近的其他任何文明所现。
思维一旦挣脱永生的束缚，这种前景，就成为了方然忧虑的根源。
他渐渐意识到，文明的终局，从某种意义上讲，甚至会比自己一直竭力追寻的永不下车，更加重大。
永生，对他、或其他任何人来讲，是第一要务，为此可以不惜任何代价，这当然没有错。
但是站在远远脱庸碌凡夫的思维高度，思考时，方然却无法绕过一个问题
不管永生能够实现、或者终究无法实现，一旦神迹降临，真的拥有无限长的生命，这时候活着的意义，目的，又将会是什么。
活着的意义，不同于拷问盖亚的七十亿芸芸众生，这样一个看似无病呻吟的问题，对方然而言，意味深长。
生活在盖亚表面的普通人，生命，如白驹过隙般短暂。
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