但无论是犹太人还是汉人，都没有印第安人惨。
原本，他们是美洲大陆的原住民，原本他们以一个部族一个部族的形式存在并且是大陆的主人，但最终的结果却是，印第安人几乎被屠杀一空，1703年，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！
处于萌芽状态的美洲文明当时被来自欧洲的殖民者所毁灭，难以驯化的印第安人作为人类几大人种之一，整体上被基本灭绝，以致于殖民者们不得不从文明程度更低的非洲运去更易于统御的黑人作为奴隶。
美洲大陆，印第安人最后剩下了不到30万人，差点被彻底灭绝。
以前，郑亚其实也接触过这些历史，可是学习过归学习过，郑亚还真没有太多的切身感受。
可现在不同，当郑亚站在亚美米诺人的水寨之前，看到这个已经被驱逐到了亚马逊丛林之中，与世隔绝，号称誓死捍卫丛林的原始部落，郑亚心中突然升起了浓浓的怜悯。
与此同时，郑亚的心中还升起了浓浓的庆幸。
自己的国家，体量大，被灭杀几亿人口，依然站了起来，庆幸的同时，也有深深的后怕和警醒，一旦没有了强大的国家，没有强大的国力，那么全球10多亿华人的下场又会是如何呢？
董洹清告诉郑亚这些，其实还是从一个侧面在作证他的观点，董洹清是个狂热的爱国科学家，他给郑亚灌输的，就是一个思想，爱国。
现在，指出汉人是近代第二大悲剧，又拿出第一大悲剧差点被整体灭绝的事实，就是在告诉郑亚，国家要是不强，结果就会很悲惨。
还别说，郑亚现在的感受相当深刻，再加上受到老祖宗的心态影响，郑亚感觉自己真正地体会到了国术真正的真谛，那就是，国术首先是国之大术，失去了国家意志，国术就如同无根之木。
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